Sparkle in my heart

I am dreaming and in my dream 在我的夢中 I see your eyes 我看著妳的雙眼 They fill my heart with heaven 它們讓我彷彿到了天堂 I am flying  and in the sky 在我的天空飛翔時 I see your eyes 我看見妳的雙眼 They answer all my longing for you 它們映照著我對妳的憧憬 I always live my life in fantasy 我總是活在自己的美好中 No chance to take 不需要擔心任何危險 No heart to break 不需要害怕心會受傷 But now you take my hand and you make me understand 現在你牽著我的手 讓我了解了 That two dreams can join together 原來兩個不同的夢是可以結合的 It's morning and as I wake I see your eyes 當我在早晨起來 我看著你的雙眼 They are my reason 它們是我存在的原因 They are my answer now 它們是我存在的答案 Because I love you 我愛你 The one who made my dreams come true 是妳使我美夢成真 (PS: search the song name on YouTube~)

個人蠻喜歡英文版的翻譯 所以內文全用英文版(translated from Japanese by Jay Rubin) 生命中發生的某些事 就像突然看到幽浮一樣 無從解釋 卻印象深刻 無法忘懷 但 去跟別人解釋看到UFO的心情 只會被當成傻子吧 阪神大地震的發生就像是突然看到UFO一樣 每個人抱著每個人的幽浮 中間隔了一層宇宙 無法互通 all of a sudden 發生地震 出現幽浮 被熊吃掉 all of a sudden 人是活在不確定海洋上 我們能擁有的 只有 我們自己 如果我們僅存的所有 卻被人認為是無呢 「 The problem is that you never give me anything, she wrote. Or, to put it more precisely, you have nothing inside you that you can give me........ 」 生活的安全與寧靜只是假象 是隨時可能會毀滅的 地震發生後 這樣的真實進入到了每個人心中 因此過往對於生活的看法變了 接著 不確定性進入了我們的生活 應該說 我們認識到不確定性早已存在於生活之中 剝開外皮 我們往更深的地方尋找 我們如何面對這樣的恐懼? 「 No matter how far you travel, you can never get away from yourself. 」 認識主體=自己 找出在我們自己心中的某些東西 以這些東西為錨點 再不確定的海洋上打造一條穩定的船 接著在災難以後 在認識不確定以後 我們重新開始生活 「"But really," she said, "you're just at the beginning."」 神的孩子都在跳舞/

前言: 雖然同樣的東西 幾個人來看 就會有幾種不同的想法 不過我覺得在故事(電影、小說、戲劇等等)當中 這必須是有前提的 也就是說有些基本常識必須要事先具備 拍攝的手法、隱喻性的發現、象徵的意義等等 畢竟所謂的故事 終究是對人生的投射 我想要以我自己的方式來開始探討各式各樣已經閱讀完的書 也許過了幾年以後 再回頭看 會讓自己覺得好笑 想要修改許多地方 然而這畢竟是思想的軌跡 在這樣的時期 自己的所思所想是什麼 我認為是值得紀錄的

其實已經有好幾篇文章的草稿寫出來以後就一直放著了 <<旁觀他人之痛苦>>、<<人的條件>>、<<要焚毀薩德嗎>>等等的作品 看完以後我都想做些評論與省思 不過這幾篇草稿幾乎寫到一半就卡住了 其中大部分的原因主要是 我無法清楚解釋書中的想法 有時候寫到一半甚至發生想法矛盾 讓我開始懷疑我是否真的有讀懂它們 是不是我要與作家們同樣聰明 我才能理解他們書中表達的東西呢? 語言是表達思想的媒介 思想有層次 語言也有層次 精緻文化與大眾文化的區別也在於此 讀一般小說甚至動畫、電影的時候 需要的僅僅是日常生活的對話能力與思考 可是當我最近在讀比較深入的政治哲學、人類哲學的時候 不僅在思考方面完全跟不上 語言的使用也非常陌生 舉例來說:(這三位又被稱為對二十世紀最重要的女性知識分子) Hannah Arendt的<<人的條件>>裡面詳細區分了人的勞動、工作與行動的差異。 Susan Sontag的<<旁觀他人之痛苦>>對於戰爭攝影在世界廣為傳播對戰爭與社會有甚麼影響? Simone Beauvoir的<<要焚毀薩德嗎>>除了他對於薩德思想的詮釋讓我完全覺得自己像個笨蛋一樣，她所使用的在性行為當中的主體與客體性的詞語用法。 現實當中我只會認為: 勞動與工作是同一件事 戰爭影響只是一種傳達訊息的方式(傳播媒體) 薩德只是在描寫邪惡 這幾位作家的作品完全讓我失魂了 好像我所建立的一些思考完全是虛偽的 "你不能知道你所不知道的東西" 這句話實際的道出人類的界線 但是心智總有能力漸漸往外突破這道鴻溝 於是人類所能知道的東西越來越廣 看著這些作家的作品 便覺得自己實在有所欠缺 不過也因此讓我想到另外一件事 群眾是愚昧的 大多數的組織也是 只要是人們所組成的團體都無法避免這樣的問題 任何人類團體當中所產生的行為與對話 都是以團體當中最笨的人為基準 因為團體的目的通常是有相同的思想而組合再一起、集體行動 而如果團體是以其當中比較聰明的人為基準 那整個團體一定會潰散 因為下面的人完全不理解你的思考、你的行動 那為何是以最笨的人為基準呢? 因為整個團體都能...

討論到現在 我們已經去除了名字、社會與宗教 這幾項使我們與純粹的人分隔的原因 排除了這些以後 我們可以發問了 "我是誰?我 為什麼活著?"

嚴格來說 我並不特別相信任何宗教(不過對與宗教的某些東西，我寧可信其有) 但我也覺得宗教是個有趣的東西 我出生於5月18號 這天是浴佛節，也是教皇保羅2世的生日。

社會是人們的產物 最原始的人類應該是自己自足的 只要滿足最簡單的食衣住行 人便能現實意義上的活下去 然而隨著人類數量的增加 出現了社會 人類特有的智能 造成了社會發展現今複雜與繁瑣的面貌